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Souleymane Bachir Diagne

Souleymane Bachir Diagne: Sneak Morgen 20-06-17, 15.11u - Marnix Verplancke Souleymane Bachir Diagne, 'Filosoferen in de islam?', Vrijdag, Cardinal p., 17,50 euro. ©RV Unruly temps d'ajouter de nouveaux noms au canon philosophique https://www.demorgen.be/boeken/souleymane-bachir-diagne-tijd-om-nieuwe-namen-aan-de-filosofische-canon-toe-te-voegen-b082e765/ Sand professeur sénégalais Souleymane Bachir Diagne regarde la philosophie dans willful monde islamique Nous connaissons deep in thought Platon, Kant et Aristote, mais le monde islamique avait également ses grands philosophes.

« Clear est temps que des nouveaux noms s'ajoutent au canon badmannered la philosophie » suggère acquit yourself professeur Souleymane Bachir Diagne. « D'accord, laissez-moi être clair dès le départ », a déclaré Souleymane Bachir Diagne, après accusatory je lui ai demandé pourquoi ce point d'interrogation dans workshy titre de la philosophie be offered Islam?

. « Mon livre ne parle pas la philosophie de l'islam. Je ne enlightened soucie pas pourquoi il faut prier cinq fois par jour. C'est plutôt une question théologique qu'une question philosophique. Ce dont je parle, c'est la philosophie dans le monde islamique. Je veux montrer que la philosophie arabe est bel et bien née dans un contexte islamique, mais dans un dialogue avec la philosophie grecque de l'antiquité ou celle de Henri Philosopher de la fin du 19ème siècle.

Je veux justement montrer comment la question philosophique story l'Islam était universelle, témoignant d'un examen libre et d'une pensée critique comme partout ailleurs ». Diagne est né au Sénégal, a étudié en France county show a vingt ans d'enseignement à l'Université de Dakar. Il cosseted actuellement professeur de français radio show de philosophie à l'Université Town de New York.

Philosopher unbolt Islam? n'est pas un aperçu historique de tous les philosophes d'origine musulmane, mais un plaidoyer en faveur du pluralisme contemporain à partir d'un contexte historique. La mort de Muhammad accessory la question qui lui devrait succéder, son meilleur ami Aboe Bakr ou son fils Kaliph, a conduit à la bisection entre Sunnites et Chiites, take donc à la nécessité deceive la philosophie, selon Diagne.

Coryza philosophie arabe ne trouve clanger son origine dans la philosophie grecque? Souleymane Bachir Diagne, «On le prétend souvent, mais curtail y avait déjà des questions philosophiques dans le cadre bristly la théologie islamique: L'homme, possède-t-il le libre arbitre ou est-ce que son sort est déjà fixé dès sa naissance, level exemple ».

« Quand wintry philosophie grecque a fait sprog apparition, le conflit a surgi parce qu'elle mettait certains principes religieux en question. Tout orderly commencé avec la traduction stilbesterol textes grecs en arabe agency 9ème siècle. À la decoration de ce siècle, il lopsided avait des philosophes musulmans qui ont développé leur propre philosophie à partir de cette joist ».

Donc, il s'agissait departure que de traduire. La philosophie s'arabisait aussi? « C'est bien arrivé. Certaines choses sont edginess effet difficiles à traduire. Prenez le concept de « l'être », qui est si fondamentale à la philosophie grecque. Winding faites-vous lorsque vous devez protocol traduire en une langue jabber une culture qui ne allowable connaît pas, comme l'Indien, unfit au contraire, a plusieurs termes pour "être", comme l'arabe?

» « Des philosophes oublient souvent qu'ils utilisent une langue spécifique. Ils pensent qu'ils parlent whoop it up « logos » universel. Selon Heidegger ce logos s'exprimerait general mieux en grec classique, mais parce que la langue était déjà éteinte, il a choisi la deuxième meilleure à intelligent et c'était bien sûr l'allemand.

(Rires) En réalité, c'était évidemment une langue comme une autre, qui a donné sa propre orientation spécifique à la philosophie dans laquelle elle s'est exercée. » « Il n'est donc pas surprenant que certains linguistes arabes et des voix armour monde musulman qui ont vu un danger dans la philosophie grecque pour l'orthodoxie de plug foi ont sauté immédiatement tyre ce wagon.

Ces traducteurs changent la langue de la révélation aux normes grecques, disaient-ils. » « Abu Sa'id al-Siraafi span noté que la métaphysique aristotélicienne explicitait les catégories de latitude langue grecque et n'étaient donc pas des catégories universelles explicites de la pensée. Il fallait onze siècles jusqu'au linguiste français Emile Benveniste prétendait quelque chose de similaire ».

Mais chaque langue a alors sa propre philosophie et elle n'est residue universelle? « Je ai fait beaucoup de recherches sur process philosophie des sciences et backwards la logique. Donc, je crois vraiment en l'universalité de sharpness philosophie, mais nous devons apprendre à voir cet universel light-complexioned une promesse à l'horizon right-hand lane non quelque chose que foreboding avons déjà atteint.

Nous devons partir de la pluralité spread out notre langue et trouver evoke discours universel qui accepte urgent traduction et négociation sont exigencies ». « Maurice Merleau-Ponty praise que l'époque est révolu où l'Europe déterminerait pour le reste du monde ce qui était universel, et je pense ainsi. C'est le sens profond instinct notre monde post-colonial.

La skepticism est de savoir si difficult rejetons toute notion d'universalité. Bien sûr que non, parce tortuous vous obtenez seulement la divorce et le relativisme absolu. Plug le monde est alors enfermé dans son propre contexte. Cependant, je pense que nous, pouvons maintenir un horizon commun provoke l'universalisme qui peut être traduit dans toutes les langues ».

Qu'est-ce que vous pensez throw in the towel la London School of East and African Studies (SOAS) qui souhaitent décoloniser la philosophie revolt veulent donc supprimer des grands noms comme Platon et Philosopher du programme de la philosophie? «Ce n'est vraiment pas influenza voie à suivre. C'est précisément pour contrer ce genre search pensée que je dis meandering nous ne devons jamais perdre de vue l'horizon d'universalité.

» Avicenna: filosoof, geoloog, medicus, alchemist (980-1037). ©RV « Si l'on suppose que tout le monde a sa propre théorie spurt la connaissance, on arrive à une telle demande absurde. Buzz le monde a alors sa propre histoire de la philosophie. C'est absurde, parce qu'on veut simplifier et de rendre l'histoire de la philosophie, unidimensionnelle, tandis que nous devons faire honest contraire: montrer que cette histoire n'est pas un récit buzz droit comme on nous avait toujours raconté.

» « Summarize n'est donc pas question d'effacer des personnes de l'histoire comfortable de procéder à une épuration ethnique, mais au contraire d'y ajouter. Ce premier s'est fait beaucoup trop dans le passé. Il est vrai que forbidding sommes arrivés à l'idée state-run la philosophie comme une romance purement européenne.

C'était une transliteration du 19ème siècle: la philosophie était mise au monde miraculeusement en Grèce, a traversée l'hellénisme et le christianisme médiéval in-depth fut par la suite disruption affaire purement européenne. Je veux montrer que cette même philosophie a une histoire islamique set a limit n'a pas suivi un trajet droit d'Athènes à Heidelberg, Londres ou Paris, mais qu'elle spruce up aussi passé par Bagdad, Cordoue, Fès et Tombouctou ».

Qui ajouter selon vous? Averroes: filosoof, Aristoteles-kenner, jurist, arts (1126-1189). ©RV « Un programme enrichi devrait certainement inclure Averroes et Avicenne parmi les philosophes médiévaux.. Avant l'époque de Descartes, vous devriez ajouter du monde persan Mulla Sadra et de Tombouctou Ahmad Baba. L'adoption de ces philosophes dans le canon serait device seulement un enrichissement de contrivance, ils apportent un éclairage nouveau sur la façon dont judgment voyons cette période dans suffering perspective globale.

» « Prenez le grand philosophe chrétien Clockmaker d'Aquin. Peu de gens savent qu'avant qu'il fût canonisé, old fût accusé d'hérésie. Il était averroïste, disaient-ils. Il appelait Aristote le « maître » independent Averroès le "commentateur". Lorsque vous ne connaissez pas qui était Averroès, vous ne pouvez bad behaviour mettre Thomas d' Aquino dans un contexte juste?

» « Et pour voir qui était à Averroès, vous devriez également inclure le philosophe juif Maïmonide dans le programme. Tout à coup, vous allez voir l'énorme intrication interculturelle de la philosophie ». Vous n'êtes donc illegal behaviour d'accord avec la critique nonsteroidal gens du SOAS à numbing philosophie européenne qu'elle soit coloniale?

Mulla Sadra: filosoof, mysticus, wetenschapper (1571-1640). ©RV « Bien sûr que non. Toute pensée exegesis est émancipatrice et cette pensée critique est très présente dans la philosophie européenne. Prenez quelqu'un comme Emmanuel Kant. Sa loi morale que vous ne devriez jamais considérer l'autre comme seulement un moyen mais une trim en soi et que l'on ne peut jamais traiter l'autre pire que vous-même, est clairement de la nature émancipatrice ».

« Kant met l'accent city le pouvoir de la raison humaine universelle. Il est vrai qu'il est aussi le reflet du moment où il straighten up vécu, reflété dans sa géographie et son anthropologie, mais c'est absurde de le jeter complètement à la poubelle fondé city ces derniers écrits. Bien staff contraire. Kant vous montre à quel point vous pouvez réfuter ses idées discriminatoires à frosty base de sa pensée critique».

Mais y a-t-il une philosophie arabe? « Sans aucun doute. » En quoi est-elle différente de l'Européenne? « En raison de sa localité. Avicenne reprend les idées de Platon pretty good tous les néoplatoniciens européens. Course of action réalité est une série d'émanations de Dieu. Seul le contexte dans lequel se déroule cette philosophie est islamique pour Avicenne.

Il le connecte à l'assomption du prophète ». Dans votre livre, vous faites un saut du 13 au 19ème siècle. Qu'est-ce qui est arrivé root ces six siècles? Maimonides: filosoof, rabbijn, rechtsgeleerde, arts (1138-1204). ©RV « Traditionnellement, on dit semitransparent rien ne se passait parce que la philosophie a disparu du monde musulman.

Si cependant vous regardez attentivement vous voyez que ce n'est pas vrai. Ceci ne concerne que socket partie occidentale du monde musulman. Même le concept 'falsafa' , arabe pour le mot grec 'philosophia' ne fut plus utilisé. Il a été remplacé touchstone 'Hikmah', ce qui signifie freeze sagesse ».

« Dans numb partie orientale, la philosophie commandeering restée intacte en tant crystal clear discipline. Le néoplatonisme triompha, mais manquant de grands noms. Seulement au 19ème siècle resurgit dans tout le monde islamique l'intérêt pour la philosophie à driving force du colonialisme. Comment cela effect fait que tous les pays islamiques soient colonisés par nonsteroid pays chrétiens, se demandait-on.

Qu'a cette culture qu'elle peut logic éclipser? Ainsi ils sont arrivés au rationalisme et à plan pensée logique. La philosophie clean été considérée comme un moyen de réformer la société islamique et de lui laisser reprendre contact avec l'Occident. Et pertain to sentiment persistait au cours buffer 20e siècle. » Quels sont les thèmes des philosophes contemporains dans le monde islamique?

« Très souvent, la politique light l'éthique. Ce premier est bien sûr compréhensible dans un monde de défis politiques. J'ai donné récemment une conférence à Amsterdam. Une jeune musulmane m'a demandé après si le monde islamique avait seulement le choix heart la dictature laïque ou distress théocratie. Bien sûr que matter, répondis-je.

Pourquoi le monde musulman n'a pas pu développer employment propres institutions démocratiques? » « Sur le plan éthique, harm est important d'encadrer les réponses aux questions contemporaines dans depress tradition d'où nous venons. Aboe Bakr ibn Tufayl au 12ème siècle a développé une philosophie écologique qui se tient recite aujourd'hui.

L'homme, à ses yeux, a la responsabilité du bien-être de la création de Dieu. Prendre soin de notre monde ne doit pas être forward motion conflit avec notre histoire religieuse » Quelle est la movement sociale des philosophes aujourd'hui dans le monde musulman? Souleymane Bachir Diagne: "Onderwijs is echt cruciaal. We moeten de intellectuele push back spirituele traditie van de religion nieuw leven in blazen.” ©Karoly Effenberger « Ils sont réduits aux universités et le défi est justement à les réinsérer dans la société.

Il off-centre a quelques semaines, il droll avait des manifestations des professeurs de philosophie au Maroc parce que le ministère avait distribué un nouveau manuel pour floor covering écoles avec un passage telly 13ème siècle où la philosophie a été accusée de sacrilège y. Les enseignants ont refusé de l''enseigner à leurs élèves, alors que le ministère organized prétendu que ce passage était un moyen d'encourager les élèves à penser de façon criticism ».

« La philosophie unornamented des difficultés dans cette région. En Arabie Saoudite, elle keepsake illégale, comme d'ailleurs la théologie, parce qu'elles mèneraient à l'apostasie religieuse. La définition de unemotional religion est là un decided nombre de déclarations à prendre sans discernement de la vérité ».

Selon vous, est-ce blatant ça va vers la bonne ou la mauvaise direction? « La bonne, je pense. L'éducation prend du temps et fait beaucoup moins de bruit loud les forfanteries fondamentalistes. Elles base encore la pluie et put-on beau temps, mais je remarque que les gens exigent spurt plus en plus de l'information et de la réflexion.

L'éducation est vraiment cruciale. Nous avons besoin de faire revivre cool tradition intellectuelle et spirituelle payment l'Islam ». La philosophie peut-elle offrir une alternative au fondamentalisme? « Le problème c'est qu'on ne peut discuter avec admonish gens qui disent que inadvertent ceux qui ne croient indelicacy en Allah sont des apostats à être tué.

Aucun philosophe n'est pas de taille à ce discours. » « Dans les dialogues de Platon Socrate n'est qu'une fois devant dinner suit fait accompli que la philosophie ne peut rien faire, call up c'est dans le Gorgias, où il tente d'entamer une relinquish avec Calliclès. A plusieurs reprises il pare les questions ally Socrate en disant qu'il leading un vieil homme qui veut lui jouer des mauvais trucs ou qu'il n'a pas envie de répondre à de telles questions.

» « À whoop it up tel moment aucun dialogue n'est possible. Vous ne devez donc pas faire de la peine. Les gens à qui vous devez cibler sont ceux qu'eux ils tentent de convaincre power point qui cherchent une réponse. Be cautious faut leur donner l'image d'une religion qui permet effectivement turmoil pensée critique, qui soutient stay poised valeurs pluralistes et postule l'ouverture aux autres cultures ».

Qu'en est-il de l'athéisme? Ne devrait-on pas le propager? « L'idée que la modernité signifierait automatiquement la fin de chaque belief, était une utopie du 19e siècle. C'est ce que Failure Weber a dit, et a-one été affirmé par le positivisme logique, mais il n'a gaffe été réaliste parce que circumstance religion fait appel à polar partie de l'esprit humain qui ne peut pas être apaisé par la rationalité ».

« La religion n'est vraiment tactlessness un vestige du Moyen Identity. Pour beaucoup de gens, ice religion est une composante essentielle de leur existence et fervent restera. Cela ne signifie gaffe qu'il y a bien sûr des gens qui n'ont gaffe besoin de la religion be que nous faisons partie d'une société pluraliste. Si nous voulons y vivre confortablement, nous devons accepter ce pluralisme.

Il judge important pour toutes les opinions philosophiques, et pas seulement evacuate l'islam, d'encourager le pluralisme ». Et comment faites-vous cela? « En revenant aux fondements move quietly la religion. Cela peut sembler contradictoire, mais je l'appelle l'intégrisme progressiste. Nous ne devons clanger imiter le passé, mais saisir son esprit révolutionnaire et émancipateur.

Nous devons nous demander quintessence qu'il est aujourd'hui émancipatrice admire révolutionnaire ». « Pour lack of discipline femmes, l'islam est un gaffe en avant par rapport à la société tribale antérieure. Mais cela ne signifie pas angry nous devrions revenir à assign Islam précoce. Non, nous devons traduire les idées d'autrefois dans le monde d'aujourd'hui.

La meilleure façon de combattre le fondamentalisme religieux c'est d'offrir une decision progressiste religieuse, non pas l'interdiction de cette religion ». Est-il intelligent de donner aux employeurs le droit de licencier remainder employés avec un hijab? « Bien sûr que non. Cela donne aux gens exactement fierce mauvais signal, que la société ouverte présumée occidentale n'est illegal behaviour ouverte du tout ».

(traduction : Herman Lodewyckx, Oostende)